Синь-и-цюань

Синь-и-цюань, что можно перевести как «Кулак формы-мысли» является одним из самых известных внутренних стилей китайского ушу, одним из трех прославленных стилей Уданских гор.

Возникновение стиля, в середине XVII века сегодня представляется легендой. Его создателем считается Цзи Лунфэна, внесший, по некоторым источникам, вклад в развитие наследия мастера боевых искусств и полководца, Юэ Фея, жившего в начале XII века.

Мастер Цзи Лунфэна передал наследие Ма Хуэли, Ци Чжу, и Цзяо Циу, своим ученикам, которые в свою очередь положили начало трем школам в провинциях Куангси, Шанси и Хунань.

Одна из историй, больше похожих на легенду, впрочем, мифологизация свойственна вообще всей китайской истории, рассказывает следующее.

«Когда солнце династии Мин клонилось к закату, а солнце Цин только восходило, на востоке, за рекой Бу, проводил дни в постижении истины боя, мастер Цзи Цикэ, носивший также прозвище дракона-вихря. Он был непревзойден в фехтовании на длинных копьях, и однажды отправился в странствие, встречаясь с знаменитыми мастерами ведения войн и ведения поединков, пока дороги не привели его к горе Чжуанань. Здесь один из мастеров не пожелал проверять его доблесть, но вручил ему книгу о пяти стилях кулачного боя, которую написал Юэ Фэя. То был текст, ясный как небеса по содержанию и драгоценный как черный жемчуг по знаниям в него вложенным. Цзи Цикэ впитал открывшиеся ему знания и через поколения передал их, в результате чего они и оказались к нынешним мастерам Синь-и-цюань»

Синь-и-цюань отличается от другого известного стиля, Багуа, тем, что приложение силы в нем идет по вертикали, на трех уровнях, а движениям свойственно больше жестокости. В Багуа же, напротив, воздействие силы происходит за счет раскручивания и раскручивания и прикладывается по горизонтали.

Не один век, купцы, странствующие по Поднебесной, охотнее всего собирали столь необходимую охрану из тех, кто владел в совершенстве именно этим стилем.
Техника школы, в своей базе, насчитывает пять способов атаки.

Первый – Расщепление. Ударная энергия взмывает резко вверх и падает.

Второй – Пробивание. Ударная энергия поочередно проходит через расширение и сужение.

Третий – Бурав. Ударная энергия изливается на противника ввинчивающейся струей.
Третий – Глушение. Ударная энергия ударяет наподобие выстрела стрелкового оружия.
Третий – Пересечение. Ударная энергия изливается вперед следуя дугообразной траектории.

Все это нашло частичное применение в технике ударов кулачных. Рубящий кулак, сверлящий, отражающий кулак, поперечный и пушечный.
Ввинчивание в оборону, поворот, подъем и приседание, составляют технику движений стиля.

«Тао» стиля насчитывают десятки движений, которые делятся на дюжину животных стилей.

«Дракон», «Обезьяна», «Тигр», «Ящерица», «Лошадь», «Ястреб», «Петух», «Орел», «Змея», «Ласточка», «Медведь» и «Устрица».
Овладеть каждым из стилей, должен каждый последователь школы, потому что тогда, встртевшись с соперником он сможет дать ему достойный отпор, выбрав наиболее подходящий случаю стиль.